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	<title>Kangxi Archive - Imperien und Inseln</title>
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	<description>Entdeckungsreise durch die Geschichte Asiens</description>
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	<title>Kangxi Archive - Imperien und Inseln</title>
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		<title>Kangxi und das Reich – vierzig Jahre Regierung</title>
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		<pubDate>Mon, 16 Feb 2026 12:00:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Chronik der Qing-Dynastie &#8211; Folge 7 Mit der Sicherung seiner Stellung am Hof beginnt für Kangxi eine lange Phase des Regierens. Das Reich ist militärisch zusammengeführt, doch seine Funktionsfähigkeit muss &#8230; </p>
<p>Der Beitrag <a href="https://www.imperien-und-inseln.de/china/kangxi-und-das-reich-vierzig-jahre-regierung/">Kangxi und das Reich – vierzig Jahre Regierung</a> erschien zuerst auf <a href="https://www.imperien-und-inseln.de">Imperien und Inseln</a>.</p>
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<p><a href="https://www.imperien-und-inseln.de/category/chronik-der-qing-dynastie/">Chronik der Qing-Dynastie &#8211; Folge 7</a></p>



<p>Mit der Sicherung seiner Stellung am Hof beginnt für Kangxi eine lange Phase des Regierens. Das Reich ist militärisch zusammengeführt, doch seine Funktionsfähigkeit muss im Alltag hergestellt werden. Die folgenden Jahrzehnte sind geprägt von Reisen, militärischen Entscheidungen und Verwaltungspraxis, die seine Herrschaft dauerhaft verankern.</p>



<h3 class="wp-block-heading">Die Reisen in den Süden</h3>


<div class="wp-block-image">
<figure class="alignright size-medium"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="190" height="300" src="https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/Portrait_of_the_Kangxi_Emperor_in_Court_Dress-190x300.jpg" alt="" class="wp-image-6410" srcset="https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/Portrait_of_the_Kangxi_Emperor_in_Court_Dress-190x300.jpg 190w, https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/Portrait_of_the_Kangxi_Emperor_in_Court_Dress-647x1024.jpg 647w, https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/Portrait_of_the_Kangxi_Emperor_in_Court_Dress-768x1216.jpg 768w, https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/Portrait_of_the_Kangxi_Emperor_in_Court_Dress-970x1536.jpg 970w, https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/Portrait_of_the_Kangxi_Emperor_in_Court_Dress.jpg 1011w" sizes="(max-width: 190px) 100vw, 190px" /><figcaption class="wp-element-caption">Kangxi (1654-1722)</figcaption></figure>
</div>


<p>Zwischen 1684 und 1707 unternimmt Kangxi sechs große Inspektionsreisen in den Süden des Reiches. Die Routen führen ihn entlang des Jangtse, zu den wohlhabenden Städten von Jiangnan. Der Kaiser besucht Tempel und nimmt dort Opferhandlungen vor. Diese Auftritte entsprechen den Erwartungen konfuzianischer Herrschaft. Der Kaiser tritt als Herrscher auf, der Rituale wahrt und Verantwortung für das Wohl der Bevölkerung übernimmt.</p>



<p>Zugleich nutzt Kangxi die Reisen zur Kontrolle. Er prüft die Instandhaltung des Kaiserkanals, besichtigt die Dämme am Gelben Fluss und lässt sich erläutern, wie Abgaben erhoben und Getreide transportiert werden. Beamte müssen vor Ort Rechenschaft ablegen. Beschwerden werden entgegengenommen, Berichte kommentiert. Für die han-chinesische Gelehrtenelite, die den mandschurischen Kaisern lange mit Zurückhaltung begegnet war, entsteht so eine Grundlage für Zusammenarbeit. Herrschaft wird berechenbar und unterliegt direkter Kontrolle.</p>



<h3 class="wp-block-heading">Entscheidungen in großen Konflikten</h3>


<div class="wp-block-image">
<figure class="alignright size-medium"><img decoding="async" width="300" height="267" src="https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/Kangxi-Verbotene-Stadt1-300x267.jpg" alt="" class="wp-image-6415" srcset="https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/Kangxi-Verbotene-Stadt1-300x267.jpg 300w, https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/Kangxi-Verbotene-Stadt1-768x683.jpg 768w, https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/Kangxi-Verbotene-Stadt1.jpg 945w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /><figcaption class="wp-element-caption">Kangxi kehrt nach einer Reise in den Süden in die verbotene Stadt zurück</figcaption></figure>
</div>


<p>Die größte Herausforderung von Kangxis Regierungszeit beginnt 1673 mit dem Aufstand der Drei Feudalfürsten, ehemaliger Ming-Generäle, die nach der Eroberung als militärische Statthalter für die Qing im Süden eingesetzt worden waren. Innerhalb kurzer Zeit entzieht sich ein Großteil Südchinas der Kontrolle des Hofes. Militärische Statthalter verfügen über eigene Truppen, Steuereinnahmen und lokale Bindungen. Die Lage bleibt offen.</p>



<p>Kangxi ordnet den langwierigen militärischen Zugriff an und hält an diesem Kurs fest. Truppen werden verlegt, Befehlshaber ausgewechselt, Versorgungswege neu organisiert. Der Konflikt dauert bis 1681 an und bindet erhebliche Ressourcen. Zwei Jahre nach dessen Ende folgt die Eingliederung Taiwans in das Reich. Diese Schritte sichern die Einheit des Reiches und stärken die Stellung des Kaisers.</p>



<h3 class="wp-block-heading">Verwaltung und Wissen</h3>


<div class="wp-block-image">
<figure class="alignleft size-medium"><img decoding="async" width="225" height="300" src="https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/Jesuit_astronomers_with_Kangxi_Emperor_1690-1705_Beauvais-225x300.jpg" alt="" class="wp-image-6411" srcset="https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/Jesuit_astronomers_with_Kangxi_Emperor_1690-1705_Beauvais-225x300.jpg 225w, https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/Jesuit_astronomers_with_Kangxi_Emperor_1690-1705_Beauvais-768x1023.jpg 768w, https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/Jesuit_astronomers_with_Kangxi_Emperor_1690-1705_Beauvais.jpg 842w" sizes="(max-width: 225px) 100vw, 225px" /><figcaption class="wp-element-caption">Kangxi mit jesuitischen Astronomen</figcaption></figure>
</div>


<p>In den Jahren nach den großen militärischen Auseinandersetzungen rückt die Steuerung des Reiches stärker in den Vordergrund. Kangxi stärkt Werkzeuge, die ihm unmittelbaren Überblick verschaffen. Ein zentrales Mittel ist ein System vertraulicher Berichte, die ihn direkt erreichen und die regulären Kanzleien umgehen. Beamte berichten über Korruption, Missstände oder lokale Konflikte. Der Kaiser liest diese Schreiben persönlich und reagiert, wenn er es für erforderlich hält.</p>



<p>Zugleich fördert Kangxi Projekte, die Verwaltung und Kommunikation unterstützen. Karten des Reiches werden neu angefertigt, Entfernungen vermessen, Grenzen präzisiert. Astronomische Instrumente verbessern den Kalender, ein umfassendes Wörterbuch ordnet und standardisiert die Schriftsprache. Dieses Wissen unterstützt die tägliche Regierungsarbeit, die Steuererhebung und den Austausch zwischen Zentrum und Provinzen.</p>



<h3 class="wp-block-heading">Konfuzianische Herrschaft und Regierungspraxis</h3>


<div class="wp-block-image">
<figure class="alignright size-medium"><img loading="lazy" decoding="async" width="217" height="300" src="https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/Kangxi_Emperor-217x300.jpg" alt="" class="wp-image-6413" srcset="https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/Kangxi_Emperor-217x300.jpg 217w, https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/Kangxi_Emperor-741x1024.jpg 741w, https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/Kangxi_Emperor-768x1061.jpg 768w, https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/Kangxi_Emperor.jpg 827w" sizes="auto, (max-width: 217px) 100vw, 217px" /><figcaption class="wp-element-caption">Kangxi mit Mitte 40</figcaption></figure>
</div>


<p>Diese Maßnahmen sind eingebettet in ein Herrschaftsverständnis, das sich an konfuzianischen Leitvorstellungen orientiert. Kangxi fördert Gelehrte, bestätigt Prüfungsordnungen und betont die moralische Verantwortung des Kaisers. Rituale, Opferhandlungen und öffentliche Auftritte gehören zu diesem Rahmen, der bereits während der Reisen sichtbar wurde.</p>



<p>Im Regierungsalltag stützt sich der Kaiser zugleich auf persönliche Netzwerke und informelle Abstimmungen am Hof. Entscheidungen entstehen in offiziellen Sitzungen ebenso wie im unmittelbaren Austausch.</p>



<h3 class="wp-block-heading">Dauer der Herrschaft</h3>


<div class="wp-block-image">
<figure class="alignleft size-medium"><img loading="lazy" decoding="async" width="300" height="225" src="https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/Kangxi-Reise-300x225.jpg" alt="" class="wp-image-6416" srcset="https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/Kangxi-Reise-300x225.jpg 300w, https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/Kangxi-Reise.jpg 709w" sizes="auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px" /><figcaption class="wp-element-caption">Kangxi auf einer Dschunke</figcaption></figure>
</div>


<p>Kangxi regiert von 1661 bis 1722. Für viele Untertanen ist er der einzige Kaiser, den sie kennen. Beamte treten ihren Dienst an und scheiden aus, ohne einen Herrscherwechsel zu erleben. Die Verwaltung richtet sich über Jahrzehnte hinweg auf eine Person aus.</p>



<p>Diese lange Dauer verleiht der Qing-Herrschaft Verlässlichkeit. Institutionen festigen sich, Zuständigkeiten werden berechenbar, Konflikte lassen sich innerhalb bestehender Strukturen bearbeiten. Der Kaiser wird zur konstanten Größe im politischen Leben des Reiches.</p>



<h3 class="wp-block-heading">Ein Bezugspunkt</h3>



<p>Am Ende seiner Regierungszeit hinterlässt Kangxi ein Reich, das von innerer Stabilität und wirtschaftlicher Leistungsfähigkeit getragen wird. Die großen Auseinandersetzungen der frühen Jahrzehnte sind entschieden, Handel und Landwirtschaft funktionieren, die Versorgung der Hauptstadt ist gewährleistet.</p>



<p>Kangxis Regierung dient späteren Herrschern als Bezugspunkt dafür, wie konfuzianische Herrschaftsvorstellungen, militärische Durchsetzung und administrative Praxis miteinander verbunden werden können. Seine Bedeutung liegt in der langen Dauer, über die sich diese Formen des Regierens festigten.</p>



<hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity"/>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full"><img loading="lazy" decoding="async" width="962" height="480" src="https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/The_Kangxi_Emperors_Last_Will_and_Testament.jpg" alt="" class="wp-image-6414" srcset="https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/The_Kangxi_Emperors_Last_Will_and_Testament.jpg 962w, https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/The_Kangxi_Emperors_Last_Will_and_Testament-300x150.jpg 300w, https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/The_Kangxi_Emperors_Last_Will_and_Testament-768x383.jpg 768w" sizes="auto, (max-width: 962px) 100vw, 962px" /><figcaption class="wp-element-caption">Kangxis Testament</figcaption></figure>
</div>


<h3 class="wp-block-heading">Zum Weiterlesen</h3>



<p>Links, die mit Sternchen (*) gekennzeichnet sind, führen auf die Seite von Amazon.de. Wenn Sie über diese Links bestellen, unterstützen Sie unsere Arbeit, ohne dass Ihnen Mehrkosten entstehen.</p>



<p>Elliott, Mark C. (2001): <em><a href="https://www.amazon.de/-/en/Manchu-Way-Banners-Identity-Imperial/dp/0804746842?crid=3SOOXX4FXF5E5&amp;dib=eyJ2IjoiMSJ9.spLEgiS0auf_WXS8ZQSQpe19N4BjLYsMnja45wxcOVUL5ObTZgcJHXqj9vNwfDnJgrPkJlm0M7-rfVASZm-UBYVaE79q6IJOPellYIRgFVzczzJr1CLnFtPJC_qVphWnOXHIAPK0ENMWSIpmj5wrGmA2cAesWFfogPhFd8_NWpb8DinFm-9STGlfplW2davihf_s1ntTelxN0W8aHxluaPxE2hLckDOgK8-1VKv61Rw.ORskSBL_I3dJ65aDsIzQMmunlYKPvshp6cV-__KR8j4&amp;dib_tag=se&amp;keywords=The+Manchu+Way&amp;qid=1766080806&amp;sprefix=the+manchu+way%2Caps%2C487&amp;sr=8-1&amp;linkCode=ll1&amp;tag=suedostasie01-21&amp;linkId=8711bbd49b142fc4714a4c1c97a058cf&amp;language=en_GB&amp;ref_=as_li_ss_tl">The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China</a></em> * – Standardwerk zur politischen und sozialen Organisation der frühen Qing.<br>Crossley, Pamela Kyle (2002): <em><a href="https://www.amazon.de/-/en/Manchus-Peoples-Asia-Pamela-Crossley/dp/0631235914?crid=32CCGWMY3EWF1&amp;dib=eyJ2IjoiMSJ9.ey7anz2vUa5Zf57ooQKF0GaSG-eFu5_nB0xMB9nzMpFo4yL6jcryO63DFPRODw9zozKlZUlFY3gHmzF41xb1OQ-grWh73avSctNWRzHq69SNb2qEuPTvuR7KYInUnaOtRfyRjRXePFVyaFAb6eG5tXgxVo4LuQV9p2izcg5V9Y0kj6BMS5_UpCwxt7SGNlyf.MCxahSjB4S4rWVPzQM9zdEQKeAfJyohxOHc_XzGfTwo&amp;dib_tag=se&amp;keywords=crossley+manchus&amp;qid=1766080882&amp;sprefix=crossley+manchu%2Caps%2C105&amp;sr=8-1&amp;linkCode=ll1&amp;tag=suedostasie01-21&amp;linkId=a523facf0ee14822bba55ee12b26842f&amp;language=en_GB&amp;ref_=as_li_ss_tl">The Manchus</a></em> * – Überblick zur Entstehung mandschurischer Herrschaft und Identität.</p>



<h3 class="wp-block-heading">Bildnachweis</h3>



<p>Titel: Kangxis Rückkehr nach einer Südtour im Jahr 1689. Zeitgenössische Abbildung.</p>



<p>Alle Abbildungen gemeinfrei.</p>
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		<title>Ein Kind auf dem Thron – Kangxi und der Beginn einer langen Herrschaft</title>
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		<pubDate>Mon, 02 Feb 2026 12:00:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Chronik der Qing-Dynastie &#8211; Folge 6 Der Tod des Kaisers Shunzhi im Februar 1661 hinterlässt einen Hof, der auf Kontinuität angewiesen ist. Teile des Reiches stehen erst seit wenigen Jahren &#8230; </p>
<p>Der Beitrag <a href="https://www.imperien-und-inseln.de/asien/ein-kind-auf-dem-thron-kangxi-und-der-beginn-einer-langen-herrschaft/">Ein Kind auf dem Thron – Kangxi und der Beginn einer langen Herrschaft</a> erschien zuerst auf <a href="https://www.imperien-und-inseln.de">Imperien und Inseln</a>.</p>
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<figure class="wp-block-audio"><audio controls src="https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/01/Qing_Kangxi_Anfangsjahre-1.mp3"></audio></figure>



<p><a href="https://www.imperien-und-inseln.de/category/chronik-der-qing-dynastie/">Chronik der Qing-Dynastie &#8211; Folge 6</a></p>



<p>Der Tod des Kaisers Shunzhi im Februar 1661 hinterlässt einen Hof, der auf Kontinuität angewiesen ist. Teile des Reiches stehen erst seit wenigen Jahren unter Qing-Kontrolle, Verwaltung und Militär sind eng miteinander verflochten. In dieser Situation fällt die Entscheidung für einen Nachfolger, der selbst kaum handeln kann. Der Thron geht an Xuanye, der nach westlicher Zählweise sechs Jahre alt ist. Er nimmt im folgenden Jahr den Herrschernamen Kangxi an.</p>



<h3 class="wp-block-heading">Regentschaft im Namen des Kaisers</h3>


<div class="wp-block-image">
<figure class="alignleft size-medium"><img loading="lazy" decoding="async" width="193" height="300" src="https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/04/Portrait_of_Oboi-193x300.jpg" alt="" class="wp-image-6399" srcset="https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/04/Portrait_of_Oboi-193x300.jpg 193w, https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/04/Portrait_of_Oboi-659x1024.jpg 659w, https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/04/Portrait_of_Oboi-768x1194.jpg 768w, https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/04/Portrait_of_Oboi.jpg 960w" sizes="auto, (max-width: 193px) 100vw, 193px" /><figcaption class="wp-element-caption">Oboi (1610-1669)</figcaption></figure>
</div>


<p>Da der neue Kaiser minderjährig ist, wird die Regierung einem Regentschaftsgremium übertragen. Vier hohe mandschurische Würdenträger übernehmen diese Aufgabe: Sonin, Suksaha, Ebilun und Oboi. Sie führen die laufenden Geschäfte des Reiches und handeln im Namen des Kaisers.</p>



<p>Der junge Herrscher bleibt sichtbar. Er nimmt an Audienzen teil, sitzt bei Ritualen auf dem Thron und folgt den festgelegten Abläufen des Hofes. Lehrer unterrichten ihn in Schrift, Geschichte und den konfuzianischen Klassikern. Der Tagesablauf wiederholt sich in festen Formen.</p>



<h3 class="wp-block-heading">Ein Hof nach der Eroberung</h3>



<p>Die frühen Jahre der neuen Regierung stehen im Zeichen der Neuordnung nach den Feldzügen der vorangegangenen Jahrzehnte. Die militärische Durchsetzung der Qing-Herrschaft ist abgeschlossen, doch ihre dauerhafte Verankerung im Reich bleibt eine Aufgabe.</p>



<p>Für den Hof rückt die Zusammenarbeit mit der bestehenden Verwaltung in den Vordergrund. Han-chinesische Beamte behalten zentrale Funktionen, Steuererhebung, Gerichtsbarkeit und lokale Verwaltung arbeiten weiter. Routine kehrt zurück in Kanzleien, Gerichte und Provinzverwaltungen.</p>



<p>Der Kaiser erlebt, wie Berichte aus den Provinzen eingehen, wie Streitigkeiten zwischen mandschurischen Würdenträgern und zivilen Beamten ausgetragen werden und wie Entscheidungen beschleunigt oder verzögert werden können. Wer Zugang zum Kaiser hat und Verfahren steuern kann, verfügt über Einfluss.</p>



<h3 class="wp-block-heading">Lernen im Schatten der Regenten</h3>


<div class="wp-block-image">
<figure class="alignright size-medium"><img loading="lazy" decoding="async" width="143" height="300" src="https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/04/Imperial_Portrait_of_Empress_Xiao_Zhuang_Wen-143x300.jpg" alt="" class="wp-image-6400" srcset="https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/04/Imperial_Portrait_of_Empress_Xiao_Zhuang_Wen-143x300.jpg 143w, https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/04/Imperial_Portrait_of_Empress_Xiao_Zhuang_Wen-487x1024.jpg 487w, https://www.imperien-und-inseln.de/wp-content/uploads/2026/04/Imperial_Portrait_of_Empress_Xiao_Zhuang_Wen.jpg 500w" sizes="auto, (max-width: 143px) 100vw, 143px" /><figcaption class="wp-element-caption">Xiaozhuang (1613-1688)</figcaption></figure>
</div>


<p>Xuanye wächst in einem Palast auf, in dem andere handeln. Die Regenten bestimmen Gespräche, setzen Prioritäten und verschieben Zuständigkeiten. Der Kaiser hört zu, stellt Fragen und merkt sich Namen. Er erkennt, welche Personen regelmäßig Zugang haben und welche aus dem inneren Kreis verschwinden.</p>



<p>In dieser Phase erhält er Unterstützung aus dem engsten Umfeld des Hofes, insbesondere durch seine Großmutter, die Kaiserinwitwe Xiaozhuang. Sie sichert Rückhalt, vermittelt zwischen Gruppen und stabilisiert die Stellung des jungen Kaisers.</p>



<p>Xuanye entwickelt früh Interesse an Verwaltungsfragen. Er lässt sich Berichte erklären, fragt nach Provinzen, Abgaben und Zuständigkeiten. Sein Verständnis für Abläufe vertieft sich.</p>



<h3 class="wp-block-heading">Der Weg zur eigenen Herrschaft</h3>



<p>Im Jahr 1667 erklärt der Kaiser seine Volljährigkeit und übernimmt formal die Regierung. In der Praxis konzentriert sich die Macht weiterhin bei Oboi, der seine Stellung innerhalb des Regentschaftsgremiums ausbaut. Beschwerden aus dem Beamtenapparat mehren sich, Entscheidungen konzentrieren sich zunehmend bei einer Person.</p>



<p>Im Juni 1669 greift der Kaiser entschlossen ein. Mit Unterstützung loyaler Palastoffiziere lässt er Oboi während einer Audienz festnehmen und entmachten. Die Verhaftung gelingt ohne offenen Widerstand. Mit diesem Schritt erlangt der Kaiser erstmals die tatsächliche Kontrolle über Hof und Regierung.</p>



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<div class="qing-table-container">
    <h2>清朝 • Die Herrscher der Qing-Dynastie</h2>
    
    <table class="qing-dynasty-table">
        <thead>
            <tr>
                <th>Persönlicher Name</th>
                <th>Tempelname</th>
                <th>Äraname (Regierungsdevise)</th>
                <th>Zeitraum</th>
                <th>Bekannter Name</th>
            </tr>
        </thead>
        <tbody>
            <tr>
                <td>Nurhaci <span class="chinese">努爾哈赤</span></td>
                <td>Tàizǔ <span class="chinese">太祖</span></td>
                <td><span class="era-name">Tiānmìng</span> <span class="mandschu">Abkai fulingga</span></td>
                <td>1616–1626</td>
                <td>Nurhaci</td>
            </tr>
            <tr>
                <td>Huáng Tàijí <span class="chinese">皇太极</span></td>
                <td>Tàizōng <span class="chinese">太宗</span></td>
                <td><span class="era-name">Tiāncōng / Chóngdé</span> <span class="mandschu">Abkai sure / Wesihun erdemungge</span></td>
                <td>1626–1643</td>
                <td>Huáng Tàijí</td>
            </tr>
            <tr>
                <td>Fúlín <span class="chinese">福臨</span></td>
                <td>Shìzǔ <span class="chinese">世祖</span></td>
                <td><span class="era-name">Shùnzhì</span> <span class="mandschu">Ijishūn dasan</span></td>
                <td>1643–1661</td>
                <td>Shùnzhì</td>
            </tr>
            <tr>
                <td>Xuányè <span class="chinese">玄燁</span></td>
                <td>Shèngzǔ <span class="chinese">聖祖</span></td>
                <td><span class="era-name">Kāngxī</span> <span class="mandschu">Elhe taifin</span></td>
                <td>1661–1722</td>
                <td>Kāngxī</td>
            </tr>
            <tr>
                <td>Yìnzhēn <span class="chinese">胤禛</span></td>
                <td>Shìzōng <span class="chinese">世宗</span></td>
                <td><span class="era-name">Yōngzhèng</span> <span class="mandschu">Hūwaliyasun tob</span></td>
                <td>1722–1735</td>
                <td>Yōngzhèng</td>
            </tr>
            <tr>
                <td>Hónglì <span class="chinese">弘曆</span></td>
                <td>Gāozōng <span class="chinese">高宗</span></td>
                <td><span class="era-name">Qiánlóng</span> <span class="mandschu">Abkai wehiyehe</span></td>
                <td>1735–1796</td>
                <td>Qiánlóng</td>
            </tr>
            <tr>
                <td>Yóngyǎn <span class="chinese">顒琰</span></td>
                <td>Rénzōng <span class="chinese">仁宗</span></td>
                <td><span class="era-name">Jiāqìng</span> <span class="mandschu">Saicungga fengšen</span></td>
                <td>1796–1820</td>
                <td>Jiāqìng</td>
            </tr>
            <tr>
                <td>Mínníng <span class="chinese">旻寧</span></td>
                <td>Xuānzōng <span class="chinese">宣宗</span></td>
                <td><span class="era-name">Dàoguāng</span> <span class="mandschu">Doro eldengge</span></td>
                <td>1820–1850</td>
                <td>Dàoguāng</td>
            </tr>
            <tr>
                <td>Yìzhǔ <span class="chinese">奕詝</span></td>
                <td>Wénzōng <span class="chinese">文宗</span></td>
                <td><span class="era-name">Xiánfēng</span> <span class="mandschu">Gubci elgiyengge</span></td>
                <td>1850–1861</td>
                <td>Xiánfēng</td>
            </tr>
            <tr>
                <td>Zǎichún <span class="chinese">載淳</span></td>
                <td>Mùzōng <span class="chinese">穆宗</span></td>
                <td><span class="era-name">Tóngzhì</span> <span class="mandschu">Yooningga dasan</span></td>
                <td>1861–1874</td>
                <td>Tóngzhì</td>
            </tr>
            <tr>
                <td>Zǎitián <span class="chinese">載湉</span></td>
                <td>Dézōng <span class="chinese">德宗</span></td>
                <td><span class="era-name">Guāngxù</span> <span class="mandschu">Badarangga doro</span></td>
                <td>1874–1908</td>
                <td>Guāngxù</td>
            </tr>
            <tr>
                <td>Pǔyí <span class="chinese">溥儀</span></td>
                <td>&#8211;</td>
                <td><span class="era-name">Xuāntǒng</span> <span class="mandschu">Gehungge yoso</span></td>
                <td>1908–1912</td>
                <td>Pǔyí (Henry)</td>
            </tr>
        </tbody>
    </table>
</div>



<h3 class="wp-block-heading">Zum Weiterlesen</h3>



<p>Links, die mit Sternchen (*) gekennzeichnet sind, führen auf die Seite von Amazon.de. Wenn Sie über diese Links bestellen, unterstützen Sie unsere Arbeit, ohne dass Ihnen Mehrkosten entstehen.</p>



<p>Elliott, Mark C. (2001): <em><a href="https://www.amazon.de/-/en/Manchu-Way-Banners-Identity-Imperial/dp/0804746842?crid=3SOOXX4FXF5E5&amp;dib=eyJ2IjoiMSJ9.spLEgiS0auf_WXS8ZQSQpe19N4BjLYsMnja45wxcOVUL5ObTZgcJHXqj9vNwfDnJgrPkJlm0M7-rfVASZm-UBYVaE79q6IJOPellYIRgFVzczzJr1CLnFtPJC_qVphWnOXHIAPK0ENMWSIpmj5wrGmA2cAesWFfogPhFd8_NWpb8DinFm-9STGlfplW2davihf_s1ntTelxN0W8aHxluaPxE2hLckDOgK8-1VKv61Rw.ORskSBL_I3dJ65aDsIzQMmunlYKPvshp6cV-__KR8j4&amp;dib_tag=se&amp;keywords=The+Manchu+Way&amp;qid=1766080806&amp;sprefix=the+manchu+way%2Caps%2C487&amp;sr=8-1&amp;linkCode=ll1&amp;tag=suedostasie01-21&amp;linkId=8711bbd49b142fc4714a4c1c97a058cf&amp;language=en_GB&amp;ref_=as_li_ss_tl">The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China</a></em> * – Standardwerk zur politischen und sozialen Organisation der frühen Qing.<br>Crossley, Pamela Kyle (2002): <em><a href="https://www.amazon.de/-/en/Manchus-Peoples-Asia-Pamela-Crossley/dp/0631235914?crid=32CCGWMY3EWF1&amp;dib=eyJ2IjoiMSJ9.ey7anz2vUa5Zf57ooQKF0GaSG-eFu5_nB0xMB9nzMpFo4yL6jcryO63DFPRODw9zozKlZUlFY3gHmzF41xb1OQ-grWh73avSctNWRzHq69SNb2qEuPTvuR7KYInUnaOtRfyRjRXePFVyaFAb6eG5tXgxVo4LuQV9p2izcg5V9Y0kj6BMS5_UpCwxt7SGNlyf.MCxahSjB4S4rWVPzQM9zdEQKeAfJyohxOHc_XzGfTwo&amp;dib_tag=se&amp;keywords=crossley+manchus&amp;qid=1766080882&amp;sprefix=crossley+manchu%2Caps%2C105&amp;sr=8-1&amp;linkCode=ll1&amp;tag=suedostasie01-21&amp;linkId=a523facf0ee14822bba55ee12b26842f&amp;language=en_GB&amp;ref_=as_li_ss_tl">The Manchus</a></em> * – Überblick zur Entstehung mandschurischer Herrschaft und Identität.</p>



<h3 class="wp-block-heading">Bildnachweis</h3>



<p>Titel: Der junge Kangxi, Portrait aus der Kangxi-Periode.</p>



<p>Alle Abbildungen gemeinfrei.</p>
<p>Der Beitrag <a href="https://www.imperien-und-inseln.de/asien/ein-kind-auf-dem-thron-kangxi-und-der-beginn-einer-langen-herrschaft/">Ein Kind auf dem Thron – Kangxi und der Beginn einer langen Herrschaft</a> erschien zuerst auf <a href="https://www.imperien-und-inseln.de">Imperien und Inseln</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://www.imperien-und-inseln.de/asien/ein-kind-auf-dem-thron-kangxi-und-der-beginn-einer-langen-herrschaft/feed/</wfw:commentRss>
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