Die Chronik der Yuan-Dynastie – Folge 2

Hö’elün stand allein am Ufer des Onon-Flusses, ein Fischernetz in der Hand. Nach dem Tod ihres Mannes Yesügäi im Jahr 1171 hatte der Verband der Tayichi’ut die Familie verstoßen. Die Gefolgsleute betrachteten die Witwe und ihre Kinder als nutzlose Esser und ließen sie ohne Vieh in der Steppe zurück. In diesen Jahren der Isolation ernährte Hö’elün ihre Söhne mühsam von Wurzeln, Wildäpfeln und kleinen Fischen. In dieser kargen Zeit am Fuße des Berges Burkhan Khaldun lernte der junge Temüjin, dass nur eiserner Zusammenhalt das Überleben sichert.

Der Brudermord

Mit zunehmendem Alter der Söhne verschärften sich die Spannungen in der kleinen Gemeinschaft, da die knappen Ressourcen jeden Machtkampf lebensgefährlich machten. Temüjin geriet wiederholt mit seinem älteren Halbbruder Begter aneinander. Dieser beanspruchte als Erstgeborener die Führung der Gruppe und setzte diesen Anspruch durch, indem er den jüngeren Brüdern die mühsam erbeutete Nahrung entwendete.

Um die drohende Unterordnung abzuwenden, lauerten Temüjin und sein Bruder Qasar dem Rivalen auf und erschossen ihn mit Pfeilen. Ihre Mutter Hö’elün reagierte mit einem Zornesausbruch, der als eine der berühmtesten Passagen in die mongolische Literatur einging. Sie verglich ihre Söhne mit dem Kahlkopfgeier¹, der seine eigenen Jungen frisst. Sie sah in der Gewalt gegen das eigene Blut das Ende jeder Hoffnung auf ein dauerhaftes Bestehen. Für den künftigen Khan war die Tat jedoch eine notwendige Entscheidung zur Sicherung seiner unangefochtenen Autorität.

Die Flucht aus dem Joch

Die Nachricht von Begters Tod und dem harten Vorgehen des jungen Mannes verbreitete sich nur langsam, erreichte aber schließlich auch die Tayichi’ut. Die einstigen Verbündeten begriffen erst nach Jahren, dass aus dem verstoßenen Knaben ein künftiger Rächer heranwuchs. Um diese Gefahr auszuschalten, überfielen sie die Behausung der Familie um das Jahr 1177. Der Flüchtling geriet in Gefangenschaft und erhielt ein schweres Holzjoch, das den Nacken umschloss und die Hände fixierte.

Seine Flucht gelang während eines Festes. Er nutzte einen Moment der Unachtsamkeit, schlug seinen Bewacher mit dem schweren Holzrahmen nieder und versteckte sich in einem nahen Fluss, wobei nur seine Nase aus dem Wasser ragte. Ein Mann aus einem untergeordneten Stamm, Sorqan Shira, entdeckte ihn im Schilf. Statt den Flüchtigen auszuliefern, riskierte er sein Leben, um ihn zu verstecken und ihm die Fesseln abzunehmen. Dieser Akt selbstloser Hilfe prägte Temüjins Weltbild: Er begann, persönliche Loyalität höher zu schätzen als die bloße Abstammung.

Die Entführung der Börte

Bereits im Jahr 1171 war Temüjin mit Börte aus dem Stamm der Onggirat verlobt worden. Nach seiner Flucht forderte er dieses Versprechen ein und heiratete sie um 1178, um durch diese Verbindung wieder Rückhalt in der Steppe zu gewinnen. Doch die Vergangenheit holte ihn ein. Die Merkit überfielen seine Jurte und verschleppten Börte. Sie begründeten diesen Akt als späte Vergeltung dafür, dass Temüjins Vater Jahre zuvor seine eigene Frau Hö’elün den Merkit geraubt hatte.

Ohne Verbündete war eine Rettung unmöglich. Temüjin suchte daher Hilfe bei Toghrul, dem mächtigen Khan der Kereit, der einst der Blutsbruder seines Vaters gewesen war. Aus Treue zu diesem alten Eid akzeptierte Toghrul den Bittsteller als seinen Schützling. Gemeinsam mit seinem Jugendfreund und Blutsbruder Dschamucha zerschlugen sie die Merkit im Jahr 1179 und befreiten Börte.

Der Bruch mit Dschamucha

Der gemeinsame Sieg legte jedoch den Grundstein für einen neuen Konflikt. Während der folgenden zwei Jahre lebten die beiden Freunde in einem gemeinsamen Verbund, doch sie stritten zunehmend über Rang und Befehlsgewalt. Der Wendepunkt kam um 1181 oder 1182 durch eine symbolische Provokation: Als die beiden Anführer ihre Weideplätze wechselten, schlug Dschamucha vor, die Pferde nahe dem Berg zu hüten, während Temüjin die Schafe in der Ebene lassen sollte.

Hinter diesem Vorschlag verbarg sich eine Rangfrage: Die Ebene war der Platz der einfachen Hirten, die Berge der Ort der Adligen. Temüjin war zunächst unsicher, wie er auf diese Herabsetzung reagieren sollte. Es war seine Frau Börte, die die Situation klarsichtig analysierte. Sie sah Dschamuchas Absicht: Er wollte ihren Mann dauerhaft in die Rolle eines Untergebenen drängen. Sie riet zur sofortigen Trennung. Mitten in der Nacht brach Temüjin mit seinen Anhängern auf. Dieser nächtliche Auszug markierte den Beginn eines jahrzehntelangen Bürgerkriegs um die Herrschaft über die mongolischen Stämme.

Zum Weiterlesen

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• Franke, H. & Twitchett, D. (1994): The Cambridge History of China, Vol. 06: Alien Regimes and Border States, 907-1368.*
• Weatherford, J. (2005): Genghis Khan and the Making of the Modern World.*

Bildnachweis

Titel: Yesügäi mit Familie, 15. Jhdt.

Steppe: Wikimedia Commons, Аркадий Зарубин. CC BY-SA 3.0.

Alle weiteren Bilder gemeinfrei.

1. In der „Geheimen Geschichte der Mongolen“ ist diese Bezeichnung weniger konkret und das führt dazu, dass in anderen Übersetzungen unterschiedliche Raubvögel angeführt werden. ︎

Der Beitrag Der Kahlkopfgeier – Temüjins Weg aus der Verbannung erschien zuerst auf Imperien und Inseln.